سبلنا

چگونه آیات دین و زندگی را مفهومی بخوانیم؟
در این بخش قراره راجع به مطالعه صحیح درس دین و زندگی صحبت کنیم...
همان طور که می دانید درس دین و زندگی کنکور با ضریب 3، اهمیت ویژه ای دارد و جزء درس های مهم به حساب می آید. 
سؤالات دین و زندگی غالباً در دو بخش آیات و متن طبقه‌بندی می‌شوند و نگاه خاص طراحان کنکور به موضوع آیات و ترکیب آن با سؤال‌های مربوط به متن است به طوری که چه متن فارسی و چه متن عربی آن تقریبا بالای 60 درصد سؤالات کنکور را شامل میشود! 

مهم اینه که تصمیم الکی و بدون اساس نگیری. مهم اینه که همه چیزای خوب، خوبند ولی تو کدوم یکیشونو بیشتر مناسب خودت میدونی. انتخاب کردن چندتا صندلی برای یک نفر اونو بین صندلی ها قرار میده و در آخر میافته. شکست از پا دراور میشه برای کسی که تسلیم شده، برای کسی که هر روزشو مثل دیروزش میگذرونه. اما از همه اینا مهمتر اینه که اون تصمیمت ریشه داشته باشه. بی ریشگی بده، خیلی بد. هر چیزی باید اصل و ریشه داشته باشه.
تصمیم برای ادامه زندگی
جایگاهت بین هم ردیفها

وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ

هی بهم میگن حالا با این سه تا بچه میخوای چه کار کنی؟!! فاطمه هنوز کوچیکه... کمرت خوب نشده و آسیب دیده...دست تنها چه کار میخوای بکنی؟
اینقدر گفتن که دیگه خودمم داشت باورم می شد. دوباره رفتم وپناه بردم زیر چادر مادرم....
آیه بالا یادم افتاد....
یاد این مثل افتادم که: خدا وسیله سازه...
اینو آروم با آواز زیر لب میخوندم...
روزای سخت اما خوبی خواهد بود ان شاءالله.
�

                         ضد  آتش: لا حول ولا قوة  الا بالله فوضت امری الی الله اسندت ظهری الی الله  حسبی الله((81))
بسم الله الرحمن الرحیم
قرائت این سوره را ترک نکنید زیرا این سوره در دل منافقین قرار نمی گیرد و در قیامت به صورت پسر خوش رو و خوشبو آید ودر جایی بایستد که به الله نزدیک ترین جاست و هیچ کس را رتبه آن نباشد که به آن مقام رسد و حق تعالی به او خطاب کند که چه کسانی در دنیا به تلاوت تو مداومت نمودند و سوره گوید فلان و فلان پس حق تعالی روی ایشان را

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_6
راه های شناخت (باطنی) امام زمان (عج) :
1- نص : نص در لغت یعنی هر نوعکلامی که صریح و آشکار باشد و نیاز بهتوضیح نداشته باشد. و در اصطلاح یعنی تعیین و تصریح و اعلام پیامبر(ص) که مفادش خبر دادن از جعل(قرار دادن) و نصب الهی یا جعل و نصبتوسط امام (به امر الهی ) است. فرق این دو با هم در این است که:در اولی جعل و نصب بدون واسطه انجام شده و فعل الهی است.مانند:بعثت انبیای الهی توسط خداوند.و در دومی فعل الهی به واسطه پیامبر(ص)  انجام م

امروز پنج صبح بیدار شدمرادیو جوان گوش میکردم
رسید به برنامه جوانه ایرانی سلام
توش یه مصاحبه زنده داشت
با فردی به اسمه عباسِ تابش
معاون وزیر و رئیس هیات مدیره و مدیرعامل سازمان حمایت از مصرف کنندگان و تولید کنندگان
حالم بد شد شنیدم مصاحبشو
خیلی بد
حالم ازش و امثالش بهم خورد
بعد که بیشتر فکر کردم حالم از خودم و امثالِ خودم بهم خورد
از اینکه اینهمه بی غیرت شدیم که اجازه میدیم امثال اینها برامون تصمیم گیری کنن
و زندگیمون رو هرجور که میخوان بالا

1-  اقسام  هدایت  و   ضلالت : مسافرى  آدرسى  را  در  دست  دارد،  به  شما  مى  رسد   وسؤال  مى  ،کند  شما  براى  نشان  دادن  مقصد   اودو  راه  در  پیش دارید:   نخست  این  که  همراه   اوبروید   ونیکوکارى   را  به  مرحله  کمال  و  تمام  برسانید  و  تا  مقصد  او  را  همراهى کنید  سپس  خداحافظى  کرده برگردید.   دوم  این  که   بااشاره  ،دست   ودادن  نشانه  هاى  مختلف  به  را   اوسوى  مقصدش  رهنمون شوید.    مسلماً  در  هر  دو  صورت  شما  او  را«هدای�

وظیفه منتظر امام زمان (عج) این است که مانند یک منتظر واقعی زندگی کند. وقتی انسان حقیقتا منتظر کسی باشد تمام رفتار و سکناتش نشان از منتظر بودن او دارد. به عنوان مثال اگر منتظر میهمان باشد حتما خانه را تمیز و مرتب می کند، وسایل پذیرایی را آماده می کند و با لباس مرتب و چهره ای شاداب در انتظار می ماند. چنین کسی می تواند ادعا کند که منتظر میهمان بوده است. اما کسی که نه خانه را مرتب کرده است و نه وسایل پذیرایی را آماده نموده است و نه لباس مرتب و تمیزی پ�

 
پشت صحنه ی توجیه و ریاکاری
توجیه برای دزدی و ریاکاری درجوامع  بد فرهنگ وبی فرهنگ هنری است که غالب مردم در پویایی وخلاقیت این هنرناهنجار به ورزیدگی رسیده اند
توجیه و فتوا دادن برای رسیدن به مطامع و منافع،آموزه و ارثیه ی حکومتی دولت ها وحکومت ها به مردم است
همه ی دزد ها  قبل ازارتکاب به  بزه  فتوا می دهند که به این دلیل از جیب ملت و افراد بزنند وبه آن دلیل از دیوار فلانی بالا بروند تا حقشان را مطالبه کرده و بگیرند و یا حقیقتی را به میل خود باط�

پشت صحنه ی توجیه و ریاکاری
توجیه برای دزدی و ریاکاری درجوامع  بد فرهنگ وبی فرهنگ هنری است
که غالب مردم در پویایی وخلاقیت این هنرناهنجار به ورزیدگی رسیده اند

توجیه و فتوا دادن برای رسیدن به مطامع و منافع،آموزه و ارثیه ی حکومتی
دولت ها وحکومت ها به مردم است

همه ی دزد ها  قبل ازارتکاب
به  بزه 
فتوا می دهند که به این دلیل از جیب ملت و افراد بزنند وبه آن دلیل از دیوار
فلانی بالا بروند تا حقشان را مطالبه کرده و بگیرند و یا حقیقتی را به میل خود باطل